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  这些贡献至今还无人超过,还没有被替代的(只有不断补充的),仍焕发着旺盛的生命力。它没有因国界,因民族,因不同的文化传统被任何国家视为格格不入,反倒是在与不同传统文化的结合中更迸发出无限的光芒。  器乐教学的价值在我国还末得到充分地...


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  这些贡献至今还无人超过,还没有被替代的(只有不断补充的),仍焕发着旺盛的生命力。它没有因国界,因民族,因不同的文化传统被任何国家视为格格不入,反倒是在与不同传统文化的结合中更迸发出无限的光芒。

  器乐教学的价值在我国还末得到充分地认识。当然究竟什么乐器适于进课堂我们还缺乏深入研究和科学地选择。总的讲器乐进课堂在我国音乐教学中是很薄弱的一环。在校外教育上,虽然考级已大大促进了器乐学习,但教育观念、教学方法及教材的陈旧和滞后,儿童乐器木琴,所带来的负面影响已成为广大教育工作者和家长们的焦虑。甚至其结果是南辕北辙;我们培养了太多的音乐的“仇人”。

  强调器乐教学的价值,我们不否认歌唱是人类表达情感的工具,强调器乐学习绝不能有丝毫忽视,降低歌唱教学在音乐教学中位置的意思。


体系性  

奥尔夫最反感许多德意志学者每每盲目追求的“体系性”(德意志学者治学热衷于每一个人都要有一个不同的体系,这一方面体现了他们治学的严谨和对创造性的追求,另一方面却往往也体现了他们为创造而创造的个人盲目追求!),儿童乐器采购,所以他对他创作的《学校音乐教材》说:“……纯粹的体系学者大多对它没有真正的兴趣”。可是,这并不说明《学校音乐教材》就并不形成“体系”,正如奥尔夫本人1962年在加拿大多伦多大学的讲演中所说的:《学校音乐教材》中的一首乐曲,“它们加起来,木琴批发,并不成一个循序渐进的通常意念的体系”,木琴,但是,“那是真的:《学校音乐教材》也是逐渐循序渐进的——从波尔动到平行和弦以及属关系的和弦;从用二、三或五个音的调式到用七个音的调式;从大调到小调……。”——怎样正确地语解和领会《学校音乐教材》的“体系性”,确实也是很重要的关键,它的“体系性”不同于一般的、机械的“循序渐进”,但这并不等于说它没有内在的“体系性”。它的体系性对我们创造和安排我们自己教学的循序渐进也很有启发和教益;但并不可能、也不需要照搬。


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