苏轼一生把自己投人大自然的怀抱，于是他故有的才气与大自然的灵气相融合，相激荡，苏东坡写出了裂云穿石、震古烁今的绝唱： 《赤壁赋》、 《后赤壁赋》、 《念奴娇·赤壁怀古》。这就是后代文人叹为观止的“两赋一词”。 “两赋一词”把苏东坡的文学创作推上了罕有人能及的高峰。
“塞翁失马，焉知非福”。在经过“乌台诗案”被打人大牢炼狱，以及被贬黄州的生活经历之后，苏东坡看破了红尘，潜心向佛求法，醉心茶道诗文。当他50岁离开黄州时已脱胎换骨，颂健康露酒厂家，达到了“香茶嫩芽清心骨”、 “此怀无处不超然”的境界。50岁以后的苏东坡真正知了“天命”，他像玉一样光洁温润，但不耀眼；像茶一样香满人间．却不炫耀；像清风一样为人送爽，却不声张。他认识到生命的意义是由多重人生价值构成的。圣人讲： “立功、立德、立言．三者皆可不朽。”在后来的日子里，颂健康露酒加盟，苏东坡真正做到了“达则兼济天下，穷则独善其身”，他既为国“立功”，又为民“立德”，颂健康露酒招商，更为千秋万代“立言”．成为了一个“三不朽”的人。
宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他哗恭糕枷蕹磺革委宫莲的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋哗恭糕枷蕹磺革委宫莲以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，颂健康，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险.
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